每逢端午，粽叶飘香、龙舟竞渡，世人追根溯源，皆为凭吊屈原。自唐至宋，无数文人途经沅湘、登临屈祠，以笔墨寄哀思，叹忠良遭谤、家国沉沦。七首传世名作，或悲其沉江之冤，或赞其文章不朽，或惜其未见山河重振。一字一句藏尽千百年国人对正直风骨的敬重，读罢便能读懂端午藏在民俗深处的家国情怀。
屈原（约前340—前278），芈姓屈氏，名平，字原，楚国丹阳秭归人，楚辞开创者。早年受怀王重用，主张修明法度、联齐抗秦。遭权贵谗毁，两度流放江南。他以香草美人喻高洁，作《离骚》《天问》等不朽篇章。秦破郢都，家国倾覆，屈原痛感报国无门，于五月初五怀石投汨罗江殉国。百姓投粽、竞渡追祭，渐成端午习俗，其爱国气节与浪漫辞章，流传两千余年。
一、《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
此诗专为端午怀古所作，民间岁岁端午祭祀屈原，诗人望着滔滔楚江心生感慨。开篇直言端午起源，千百年来端午风俗皆因屈原而起。后两句落笔沉痛，楚江水奔流万里，看似能涤荡世间尘埃，却洗不掉忠臣蒙冤的无尽委屈。全诗直白犀利，满含对奸佞小人的愤慨、对屈原一生不幸的同情，道尽后世之人跨越千年的不平。
二、《题三闾大夫庙》唐·戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
诗人游历湖南，路过供奉屈原的三闾庙，见沅、湘二水浩荡东流，触景生情写下此诗。前两句以江水喻愁，沅湘流水永世不绝，恰如屈原胸中淤积的哀怨，无穷无尽。后两句纯以写景收尾，黄昏萧瑟秋风、摇曳枫林，不见半句议论，却将悲凉氛围拉满。以景物藏哀思，含蓄悠远，被后世誉为吊屈五言绝唱。
三、《和端午》宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
端午观龙舟竞渡有感而作。江上龙舟飞驰，世人皆是为慰藉屈原千载冤屈。可忠魂沉入江水，再也无法归来。楚国覆灭、屈原身死，当年的宫殿江山尽数消散，唯有一篇《离骚》流传后世，万古生辉。全诗对比鲜明，肉身转瞬消逝，赤诚文字永存，点明屈原真正不朽的是忠直气节与传世辞章。
四、《江上吟（节选）》唐·李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
李白泛舟江上，纵览古今兴衰，写下千古名句。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”形成强烈对照：楚王昔日坐拥江山、大兴楼台，如今只剩荒芜山丘；屈原遭贬投江，笔下诗文却如日月高悬，光照千秋。李白借此赞颂屈原文字与人格的永恒，看破荣华富贵皆是转瞬云烟，唯有坚守本心的精神能够流传万古。
五、《屈原塔（节选）》宋·苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
苏轼年少赴京途中，于巴蜀之地见到屈原塔，此地并非屈原故乡，却有人立塔纪念，心生触动。全诗梳理端午投粽、赛龙舟的由来，写楚地百姓千年不忘屈原。末尾点明主旨：人人终有一死，荣华富贵转瞬冷却，唯有清正名声万古长存，屈原正是看透此理，才以死坚守自身气节，也是后世百姓年年祭祀他的根本缘由。
六、《离骚》唐·陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
晚唐朝政昏暗，奸邪当道，诗人借屈原身世托古讽今。屈原写下《天问》《招魂》，字字忠心，却无法将心意传到君王面前。纵使笔下有千万华美忠言，终究抵不过小人一句挑拨谗语。短短二十字道尽古往今来忠臣困境，既悲悯屈原的悲剧，也抒发自身身处乱世、有才难展的愤懑。
七、《屈平庙》宋·陆游
委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。
恨公不得生今代，一为中原举义旗。
陆游一生心系中原收复，路过屈原祠堂有感而作。楚王亲近奸佞、疏远贤臣，将国运托付小人，昔日繁华章华台沦为荆棘荒地，举国百姓为之悲叹。诗人满含遗憾，惋惜屈原未能生于自己所处的时代，若他在世，定能一同高举义旗、收复故土。将屈原爱国之志与自身抗金抱负相融，吊古亦是抒怀，家国情怀浓烈动人。
八、《楚江怀古·其一》唐·马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
诗人贬谪途经洞庭楚地，暮色笼罩楚山，寒雾漫江，猿啼凄清。泛舟江上，望着浩渺湖水、连绵青山，心中惦念屈原笔下的云中君，亦是凭吊屈子本人。天地辽阔，先贤早已远去，只剩诗人彻夜满怀悲愁。全诗融山水萧瑟与怀古之痛，景中藏情，含蓄绵长，借楚地风物抒发对忠魂的追念，也暗喻自身失意坎坷。
九、《已酉端午》元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午骤起风雨，天地昏暗，诗人欲往汨罗凭吊屈原，却无可行之处，满心怅惘。路旁石榴花开得热烈，仿佛在嘲笑自己无端伤感。后句化用屈原“众人皆醉我独醒”，又引陶渊明自比：即便无酒相伴，依旧坚守清醒本心。诗人借风雨佳节叹世事污浊，惋惜屈原孤忠，也表明自己不与世俗同流的志向。
十、《祠南夕望》唐·杜甫（节选）
百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，目断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
杜甫漂泊湘江，日暮远眺屈原祠。孤舟残阳，江水绵延，登高远望，只见竹林掩映山鬼、暮花旁伫立湘娥，皆是屈原《九歌》中的意象。楚地风光清绝，千百年间无数人到此，都要为屈子长叹一声。诗人借楚辞幻境写无尽哀思，叹忠良埋没、世道不公，沉郁顿挫，尽显杜诗厚重家国之悲。
十首诗词，跨越唐宋数百年，同吊一位屈原，各藏一重心境。文秀叹江水难洗冤屈，戴叔伦借枫林藏尽悲凉，李白赞其文章比肩日月，苏轼明其气节万古不朽，陆龟蒙痛斥谗言误国，陆游寄志家国山河，马戴借洞庭山水寄绵长哀思，贝琼逢风雨端阳守清醒风骨，杜甫凭楚辞旧景抒万古长叹。
千百年来，无论盛世乱世，每逢端午，世人总会想起汨罗江畔那位以身殉国的诗人。诗词代代相传，不只是文字的留存，更是中国人爱国守正精神的延续，屈子风骨，永不会随江水消散。
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